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学校的起源?
2022-04-11 21:32
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学校是怎样产生的?不知哪本书上说,学校是随着人类社会的发展和人类活动的社会分工逐渐产生,并伴随着文字的产生和发展逐渐走向成熟。但史料记载相对欠缺。陆广丰(烟台大
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百度网友8cd51d8
1楼 · 2022-04-11 21:36.
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学校是怎样产生的?不知哪本书上说,学校是随着人类社会的发展和人类活动的社会分工逐渐产生,并伴随着文字的产生和发展逐渐走向成熟。但史料记载相对欠缺。陆广丰(烟台大学国际汉字文化研究所所长)说,汉字不仅是传承汉语的文字符号,同时也负载着古代人类的科学知识、思维方式、文化观念、人学常识和道德标准。换一个角度我们把视野投向汉字,去追寻学校的产生.
“教育”,按许慎《说文解字》是“教,上所施,下所效也;育,养使其作善也。”显而易见“教育”就是通过“上”——今天所称师长的具体示范行为的实施,让“下”——今天所称的学生或百姓来效仿。这就是教育。那么这种教育活动是怎样产生的呢?偶尔见人在街上摆地摊教观众珠算给了我启发--这就是教育,或者称为“地摊教育”。我们的祖先不也是用这种类似的场合进行施教活动吗?
伏羲氏之世,天下多兽,故教民以猎。
神农氏制耒耜,教民农作。
后稷教民稼穑,树艺五谷…
把今天的街头地摊,移到远古不就是田间地头吗?这田间地头虽不具备学校的条件,但已具有学校的功能。
养老护幼,是学校产生之初具有的功能。《孟子.滕文公.上》在谈到治理国家时有一句话:“设为庠序学校以教之。庠者,养也…”“庠”为“养”后世学者都给予认同并进行了论证。其源于远古祖先们要生存,就要捕鱼打猎,而老人孩子们行动不便就要留下来。那时氏族部落是聚集在一起的,先是穴居后构木为巢,无论哪种居住方式都留有公共用地。这公共用地上建有一所大房子,类似解放前农村宗祖的祠堂;不过旁边建有羊圈,饲养着剩余的猎物——羊。古人宠爱羊不但是因为它易于驯养,肉鲜味美,易于加工(烤羊肉串),而且羊皮还是御冬的棉衣。这样公共用地便以养羊的“庠”命名,而老人小孩便在青壮年外出渔猎的时候居住在这里集中生活。这便是养老的由来。在这里老人们承担起抚养教育后生的任务,这便是学校的雏形。
展示雄风,提高自身素质是学校产生的又一要素。“庠”里的孩子们渐渐长大,他们学到的本领亟需提高发展,那块公共用地上已无法让他们的本领得到发挥和展示。有位老人请教了部落首领,部落首领指着村外一块平坦的场地说:“你们在这拉弓射箭吧。”于是一个新的学校建起来了——序。这是孩子们勇敢尚武精神的射击场(后来这项活动被孔子列为六艺之一)。射击是捕获猎物必须具备的技能,又是抵御外敌的本领,远古人对此重视有加。如果说“庠”是幼儿园和小学的话,那么“序”就是当时的中学了。孩子们在这里拉弓射箭,身体,臂力,肺活量有了长足的发展,便要跟着大人们去打猎了�6�9……
远古人打猎并不是每次都能获胜而归,失误造成的痛苦令他们反思。不知哪位智者提出何不再演示一下失误的经过呢?于是部落首领指着村外到远处的山间密林说:把储存的猎物放了。于是一场新的围猎活动便人为的开始了……遗憾呀!又让猎物跑了。有一智者进言道:何不伐木围栏让猎物跑不出划定的区域。于是首领指挥氏族成员就地伐木建了一个比“序”更大的演练场所——校(jiao)场。部落首领在这里指挥演练,大人孩子们协同作战,总结失误,谋划新的战略战术,提高围捕各种猎物的水平。伐木围栏后,一个新的学校建起来了,对部落来讲这可称之为“大学”了。“校(jiao)不知哪部字书上解释为古代刑具——木囚也。其实在这种刑具没产生之前就有——木栅栏——这意义了。从字形上看,“校(jiao)”是树木纵横交错的意思,类似今天果园的树木篱笆墙。愚以为刑具是后起意义,而囚禁猎物则是早期义。伐木围栏囚禁猎物的场所为校(jiao)而让人在里面围捕猎物则为校(xiao),大概是因为人和动物有所区别吧。
到了原始社会末期,等级观念开始形成,部落首领开始有管理“国家”的意识。尊老养老已成为共识,同时祭祀祖先,敬天地鬼神已有隆重的仪式,这些道德,观念以及伴生的音乐、舞蹈都需要通过教育继承下来。传说虞舜时有“国老”与“庶老”之别。“国老”进“上庠”,“庶老”进“下庠”其仍职能仍是养老及教育下一代。似乎这时已有了专门的学官来管理教育事业,并分为三大部门:“司徒”由契负责,主持“五教”;“宗秩”由伯夷负责,主持“三礼”;“典乐”由夔负责,专管乐教。这时的学校由民办开始上升为国办。这个上升期一直到周朝才完善起来。夏代学校没有多大的发展,似乎出现了鞭刑来惩戒学生;商代出现了文字,学校的名称又出现了“学”和“瞽宗”,学习的内容有所增加,一般文化知识的教育有从生产实践初步分化出来的趋势;到了西周文化观念开始系统形成,宗教礼仪臻于完善,统治者对教育极端重视和高度垄断,形成“学在官府”“官守学业”的局面,学校有了完备的体系,分为“国学”和“乡学”。国学有天子设的,有诸侯设的。天子设的有太学和小学,太学除上述名称外还增加了“成均”、“东胶”和 “西雍”;小学设在宫廷附近。诸侯设的大学为泮宫。乡学按行政区域划分设立:乡曰校,州曰序,党曰庠,闾曰塾。至此学校的建制开始完备。
这大概就是学校的产生过程, 纵观这一过程,走过了一条由民间办学到国家办学的垄断过程;由重视生产、生活经验的传播,到重视礼乐、宗教艺人的培养过程;由重视生产到脱离生产的过程。这大概也是古人的失误吧。
学校,是一个美好的词汇。学校的诞生使更多的人更有能力、有思想、有智慧成为可能
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伏羲氏之世,天下多兽,故教民以猎。
神农氏制耒耜,教民农作。
后稷教民稼穑,树艺五谷…
把今天的街头地摊,移到远古不就是田间地头吗?这田间地头虽不具备学校的条件,但已具有学校的功能。
养老护幼,是学校产生之初具有的功能。《孟子.滕文公.上》在谈到治理国家时有一句话:“设为庠序学校以教之。庠者,养也…”“庠”为“养”后世学者都给予认同并进行了论证。其源于远古祖先们要生存,就要捕鱼打猎,而老人孩子们行动不便就要留下来。那时氏族部落是聚集在一起的,先是穴居后构木为巢,无论哪种居住方式都留有公共用地。这公共用地上建有一所大房子,类似解放前农村宗祖的祠堂;不过旁边建有羊圈,饲养着剩余的猎物——羊。古人宠爱羊不但是因为它易于驯养,肉鲜味美,易于加工(烤羊肉串),而且羊皮还是御冬的棉衣。这样公共用地便以养羊的“庠”命名,而老人小孩便在青壮年外出渔猎的时候居住在这里集中生活。这便是养老的由来。在这里老人们承担起抚养教育后生的任务,这便是学校的雏形。
展示雄风,提高自身素质是学校产生的又一要素。“庠”里的孩子们渐渐长大,他们学到的本领亟需提高发展,那块公共用地上已无法让他们的本领得到发挥和展示。有位老人请教了部落首领,部落首领指着村外一块平坦的场地说:“你们在这拉弓射箭吧。”于是一个新的学校建起来了——序。这是孩子们勇敢尚武精神的射击场(后来这项活动被孔子列为六艺之一)。射击是捕获猎物必须具备的技能,又是抵御外敌的本领,远古人对此重视有加。如果说“庠”是幼儿园和小学的话,那么“序”就是当时的中学了。孩子们在这里拉弓射箭,身体,臂力,肺活量有了长足的发展,便要跟着大人们去打猎了�6�9……
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