唐玄宗李隆基用“乾坤大挪移”的招式，夺了儿子李瑁的美貌妻子杨玉环。李瑁受到了人生中的奇耻大辱。那么，李瑁有没有反抗过李隆基呢？

有人认为，李瑁的性格比较荏弱，逆来顺受。老婆虽然被老爹抢去了，但他一直默默忍受，并没有反抗。同时，历史记载中，也没有明确说过李瑁反抗李隆基的事情。

（李瑁剧照）

不过，如果我们仔细研究历史上对李瑁的记载，我们会发现，李瑁并不是完全没有反抗过他爹。不但有反抗，甚至还有反击。那么，从哪里看出李瑁反击了他爹李隆基呢？

一、要求李隆基让杨玉环还俗。

最初，李隆基以让杨玉环为李隆基的母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家。当时也就是让杨玉环出家，杨玉环和李瑁的婚姻状况，李隆基并没有明确说明。

杨玉环出家第四年的时候，历史记载，李隆基为李瑁重新娶了妻子。

这个事件耐人寻味。历史上并没有记载在这个过程中李瑁做了什么。但是可以确定的是，李瑁当时肯定听到了什么，所以才着急地给李隆基提出，希望李隆基能够让杨玉环还俗。而正因为李瑁说了这个话，李隆基才干脆给李瑁新娶了一房妻子。

（李宪剧照）

二、李瑁申请拜李宪为义父。

李瑁主动申请拜李宪为义父，这件事更加耐人寻味。

李宪是谁？他是李旦的长子。李旦当了皇帝以后，按照“嫡长子制”，本来应该立李宪为太子。不过李宪主动让出来，让李旦立李隆基为太子。

为什么李宪要让出来呢？因为李旦能够当皇帝，是李隆基组织发动“唐隆政变”的结果。李宪看得很清楚，李隆基这样做，就是想通过李旦获得皇位。如果他要是当了太子，李隆基必然会和他争斗，“唐隆政变”这样的事情，就有可能再次发生在自己身上，自己就有掉脑袋的危险。所以，李宪才主动退出。

李隆基对李宪很感激，所以在李宪死后，李隆基封他为“让皇帝”。

当李隆基封李宪为让皇帝的时候，李宪的儿子赶紧推辞。李宪的儿子之所以推辞，显然就是表明，不能夸大李宪的意义，不能让别人认为，李隆基的皇位，是李宪让给他的。因为如果让别人产生这样的感觉，李宪的儿子就危险了。李隆基就会怀疑，李宪的儿子心里有不满意。毕竟如果李宪当皇帝的话，这皇位肯定是要传给李宪儿子的。

但是，我们注意到，这时候李瑁却向李隆基上奏说，因为李宪小时候对自己有养育之恩，因此，希望同意自己当李宪的义子。

为什么我说李瑁的这个做法耐人寻味呢？

从李宪的亲生儿子急急忙忙撇清关系就可以看出，就是因为只有不强调李宪，才能让今后的日子过得平安。

但是，李瑁却在这时候对李隆基说，自己要报答李宪的养育之恩！什么意思？其中至少有两层含义：一是李瑁认为，李隆基对他的养育，不如李宪对他的养育，李宪虽然不是他的爹，胜似他的爹。而李隆基虽然是他的爹，但是做出不像爹的行为。二是李瑁用这个行为提醒李隆基，滴水之恩，当涌泉以报。我李瑁尚且懂得这个道理，你李隆基的皇位是李宪给的，难道你不应该更感恩吗？也就是说，李瑁实际上是用这个举动来反击李隆基。

（李隆基和杨玉环）

三、李瑁去安抚马嵬之乱的戏剧性结果。

安史之乱爆发后，李隆基带着一众老小往四川逃命而去，当部队走到马嵬坡的时候，士兵哗变起来不走。这时候，李隆基派李瑁出去安抚士兵。

李瑁出去是如何安抚士兵的呢？历史上并没有记载他安抚的整个过程。不过，有一点值得我们特别注意的是。李瑁出去安抚以后，一方面，太子李亨与李隆基分道扬镳，北上宁武而去了；另一方面，士兵不但打死了杨国忠，而且还要求李隆基处死杨玉环。

我们当然不能说这些事情是李瑁怂恿的，因为并没有历史记载。不过，至少这是李瑁出去安抚士兵后产生的效果。从这些效果来看，我们不得不怀疑李瑁是否在其中发挥了相反的作用。至少他并没有特别积极地去劝说，这是显而易见的。

所以，表面上看来李瑁在妻子被夺去后逆来顺受，实际上事情远远没有这么简单。

（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）

关于寿王李瑁被父亲李隆基夺妻之事，我想很多人都会觉得李瑁就这样算了，其实根据历史记载以及各种碎片，我发现真实情况并非如此，李瑁不仅反抗报复了，而且还非常狠。

也许你会有很多疑惑，那接下来我就跟你分析解开这些疑惑吧。

一、夺妻之痛

李隆基抢夺杨玉环的方法很是不要脸，因为先辈李治已经开过这种先河，李隆基照样模仿一下，就可以瞬间有质的飞跃。

他具体怎么操作的呢？一开始李隆基只是叫太监高力士去到李瑁家里，然后把杨玉环带去寝宫两个人谈心，他觉得杨玉环十分孝顺，而且琴棋书画样样精通，刚好与拥有良好艺术天分的李隆基趣味相投。

估计也就是这个时候，李隆基产生抢夺儿媳妇的想法。他逐渐不满足仅仅与杨玉环聊天，他还想与杨玉环一起泡温泉，骊山温泉感觉很棒，一个人泡没有意思。他与杨玉环泡温泉，李瑁也没有说什么，你泡完送回来就好。

李隆基心太大，泡完温泉他不想把杨玉环送回家，于是想出一个好办法，假借替自己母亲窦皇后祈福的名义，他告诉李瑁，杨玉环从此以后要出家做道士，从此也就不是你媳妇了，杨玉环将成为道士四处祈福。

李隆基看出来李瑁心里的不快，就为李瑁再找了一个老婆韦氏，让他回家好好生儿育女，这一点李瑁确实没有辜负，后来他与韦氏生了5个儿子，2个女儿。

李隆基呢，给李瑁娶完老婆，很快自己也把杨玉环娶了，并且封为杨贵妃，从此李瑁的老婆变成后妈，实在难以面对。但是这时候李瑁没办法，无权无势，根本不敢与李隆基对抗，他把这个深仇大恨深深记在心里，寻求机会报复。

二、痛快报复李隆基

李瑁表面上还是装作若无其事，继续为李隆基效劳，心里却装着这个仇恨，等到李亨带领军队和李隆基分道扬镳，李瑁知道李亨成为皇帝已经指日可待。但是李隆基并不想李亨很快成为皇帝，李瑁觉得报复李隆基最好的办法就是让他失去权利。

机会终于到了，李隆基叫陈玄礼去传圣旨告诉李亨登基以及皇权的事宜，可是陈玄礼没空，就叫李瑁前往送这个圣旨，至于圣旨具体内容我们也无从知晓，只知道李亨登基的时候诏书写着说李隆基自己觉得年事已高，处理国事力不从心，所以禅位给李亨。

至于具体是什么，我想必然不是这样的，李隆基爱权利如命，怎么可能轻易禅位给李亨，最合理的解释就是李瑁这个中间传话人经过添油加醋，把原本圣旨的意思改变，告诉李亨说李隆基同意登基。

综上所述，其实李亨登基这件事，就是李瑁对李隆基最大的报复，当李亨已经登基成为皇帝，民心所向，李隆基也无能为力，只能空叹息，这就是李瑁最后的报复。

结语

所谓君子报仇，十年不晚，李瑁等了九年，终于报仇成功，也算把自己的夺妻之恨给了自己一个交代！

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直到李瑁守孝期满，唐玄宗赐婚李瑁，有了新王妃，似乎人们也就淡忘了杨贵妃，于是唐玄宗才敢堂而皇之地纳媳。

其实都是后人的臆测，找点话题八卦八卦，博点眼球而已，站不住脚。

唐朝的历史有两本记载，一本叫《新唐书》，成于北宋；一本叫《旧唐书》，成于五代后晋。这两本书在很多史料记载上，存在分歧。比如关于杨贵妃入宫的记载，就存在两个版本。

《旧唐书》说：二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿 {MOD}冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。

按《旧唐书》说法，唐玄宗与杨贵妃第一次见面时，杨贵妃已经出家。按《新唐书》记载则是两人见面后，唐玄宗为掩人耳目，令其出家。顺序不一样，性质就完全不同。按第一种说法，杨贵妃在与唐玄宗见面前，与李瑁已经中断夫妻关系。第二种说法则是因为有了不正当关系，才用出家来掩人耳目。

有人说《旧唐书》不可靠，很可能是唐玄宗篡改。胡说八道！《旧唐书》是后晋时期石敬瑭下令编撰的，唐朝都灭亡几十年了，唐玄宗怎么左右得了？反而《新唐书》受到诟病更多，它成书比《旧唐书》晚，为何却能得到不一样的史料？

我不是在为唐玄宗洗白，他纳媳的行为该受到谴责。不过，这件事之所以成了糊涂账，跟后人的添枝加叶，肆意渲染后很大关系。

其一、李瑁为李宪守孝，与王妃位置空悬没有必然联系

杨贵妃出家后的第二年，宁王李宪去世。李宪是李瑁的养父，李瑁提出为李宪守孝三年。有人说，李瑁此举就是故意堵住唐玄宗赐婚，让王妃位置空悬。只要王妃位置空悬，唐玄宗就不敢堂而皇之地纳杨贵妃。

这个说法太牵强，逻辑性不强。我们看看结果：天宝四载，武昭训之女被赐为寿王妃，同年前寿王妃杨氏，正式被册封为贵妃。同一年办两件事，这哪是有意低调回避？而且将杨氏直接册封为贵妃，唐玄宗有刻意低调处理的意思吗？

其二、李瑁要真想反击，根本不需要这种不疼不痒的手段

最简单最直接的方法就是，不同意离婚！唐玄宗能强迫儿子儿媳离婚，然后再纳媳吗？肯定不敢，他只能打破牙齿肚里咽。

或许有人说，这么做就是找死。也许会有危险，其实更安全。假如李瑁以极端的方式，阻挡在唐玄宗和杨贵妃之间，唐玄宗还敢堂而皇之地对付李瑁吗？还能把杨贵妃搞到手吗？所有见不得光的事，只能悄悄进行，唐玄宗根本不敢跟李瑁撕破脸。

所以，一旦李瑁不同意离婚，唐玄宗不但束手无策，更不敢对李瑁下手。

其三、杨贵妃就是李瑁献给父亲的礼物

这两个选择如何做，杨贵妃的态度其实很重要。从后来的情况看，杨贵妃至少很享受在唐玄宗身边的生活，也许有不情愿的成分，至少也有乐于接受的意思吧？

从李瑁的角度看，没有证据表明，杨贵妃在他心目中有多重要的位置，阻碍他献出杨贵妃唯一的障碍，不是感情，而是面子！

面子和实惠，哪个更重要？其实对李瑁来说只需要考虑这个问题而已！唐玄宗干的这件事，就是不要脸的事，当儿子的还怕面子？

查阅所史料，寿王李瑁是孝顺的乖孩子，并没因媳妇被抢而进行任何反击！

1.唐玄宗如何抢儿媳，

唐玄宗抢儿媳事件，是中国历史上著名的家丑。老爷子是皇帝，执掌大唐帝国近半个世纪，一言九鼎，当时没有人敢阻止。相信李瑁也敢怒不敢言，除了父皇的威信外，父亲还“君子爱儿媳，抢之有道”～想方设法堵住他的嘴。玄宗在抢儿媳时运用了早先发动唐隆政变，开创开元盛世的智慧。

1）让儿媳妇杨玉环为祖母窦太后祈福～先出家离开寿王府，这样杨玉环成为了女道士，号太真，就在宫里的道观出家，方便治疗寡人之疾。

2）由于杨玉环自幻丧父，一直跟着叔叔杨玄璬生活。玄宗把杨玉环重新划归她亲生父亲杨玄琰名下，这是告诉世人，寿王妃杨氏已离世。杨太真是另外的一个人，与寿王无关。

5个春夏秋冬过后，寿王老爸抢他媳妇连同8年前轰动全国的玄宗一日杀三子的事都被人渐渐淡忘了。玄宗在天宝四年的7月，赐给寿王李瑁另一个老婆韦氏～她出生名门望族，是大唐联姻集团“李武韦杨”中的一个，这让李瑁内心得到了一定程度的平衡。看看儿子与韦氏婚后没什么动静，10天后，玄宗才把杨太真立为了贵妃。60岁的人啊，真把抢儿媳当大事来做了，得之不易啊。

2.寿王李瑁没明目张胆地进行任何反击。

1）玄宗有一日杀三子的决绝，可能是兄弟被赐死时的恐惧感还没烟消云散吧，所以，对媳妇被抢，李瑁哑口无言，无动于衷。第一次失去杨玉环，是开元二十九年，恰逢李瑁的养父即唐玄宗的大哥宁王李宪去世了。由于武惠妃的头几个孩子都夭折了，第三子李瑁出生后，惠妃和玄宗把他送出宫，给最亲近的大哥夫妇抚养，宁王妃待李瑁如同己出。因此，小李瑁对宁王很孝顺。老婆变成道姑时，他开启了为养父尽孝的模式，从而减轻了精神上的伤害。

2）马嵬坡事变，他又出场了。天宝十五年六月十三日，玄宗带着身边人秘密从皇宫的延秋门向四川出逃，李瑁也在这随逃的人群里。七天后到了马嵬坡：杨国忠被射杀，杨贵妃与姐仨被赐死，太子李肃和玄宗分道扬镳。这个过程中，李瑁频繁露脸。诛杀杨家人的时候，宰相韦见素和杨国忠在一起，不小心被乱兵误伤，唐玄宗派寿王李瑁带了几张膏药去安慰了一番。太子李肃被百姓“拦着”的时候，玄宗见太子没追上队伍，派寿王李瑁和高力士去劝说百姓，太子这才有机会北上灵武。

疾风知劲草、板荡识忠诚，李瑁是个老实人，以上表现，说明他对老爸是依然是忠诚与孝顺的，最低没表现出出夺妻之恨。马嵬坡事件后，在散伙前，玄宗把剩下的军队分成了六部分，寿王李瑁也领到了一是小部队。

寿王再在史上出现，是他在唐代宗大历年间撒手人寰了，享年55岁。

3）这中间的十一年，李瑁表现了类似如老爸的不俗的生育能力。5年虚度后，韦氏来了。她出身好、受过教育，知书达礼。韦妃为寿王一共生了5个儿子和若干个女儿。皇子拼命生儿子，就是没有野心的最佳说明。