2022-04-08 10:42发布
世界之大唯有阴阳平衡才能存在和发展。宇宙之大也是阴阳平衡才存在和发展。两性也是如此。两性存在的意义是社会进步和发展的必要条件。
正因为有了男性的阳刚,才有了女性的柔美。阳盛必补阴,阴极阳扶正。正是两性的存在,并且和谐的发展才打造出万花筒般的世界。
那么两性存在的最基本意义就是种族的延续和发展。正是人类两性通过不断的融合,保持优良的基因传递并且不断的适应新的事物。然后在改变世界的同时人类自身也在优胜劣汰。人类从直立行走到简单工具使用,在到母系社会父系社会。直到今天。可以明确的说什么时候真正的两性在社会地位,家庭地位平等了。社会才真正的和谐了。
正因为两性的存在,才让人们知道什么是真善美,什么是假丑恶。没有对比就没有伤害。或许两个男人在一起是铁哥们。两个女人在一起是闺蜜。那么真心相爱的两个人在一起那是一个家。万千的家庭组成社会。各种社会组成世界。世界的根本还是人。男人和女人。
人间有大道,道生一为初始,一生二为阴阳,阴阳相和、相冲、相互生三,三生万物。
互相吸引,阴阳组合。就像月亮围着地球转,是地球吸引了月亮。
两性存在的意义生儿育女,传宗接代,就这么简单。
谢邀!
如题,两性的存在,是物种进化选择的结果,
于我们这个星球而言,绝大部分物种都是由两性组成的,其两性存在的最根本意义及使命就是,维持本种群的繁衍生息,发展壮大!
大家都知道,在生命的早期低级形态時,是没有两性之分的,而两性的出现,则是生命形态由低级向高级发展的过程中,逐渐演化形成的,所以,两性的形成,是生命对自然的适应选择的结果,而这种选择的结果,又深深的烙于物种的基因之上,这就能使生命能更好的适应自然的各种变化,比如,对食物的需求,即可对食物的丰减,作出适应性的繁殖选择,这于自然界中,已是屡见不鲜,
当然,两性,对于现居各物种进化之首的人类来说,由于我们具有了较高级的思维形态,形成了现有的社会形态,思想意识,道德模式,法律规范,语言文字,文学艺术等等,所以,也赋予了两性更多的内含,爱情婚姻,依恋牵挂,相互愉悦,家族传承,等等,等等,
但是,不管我们赋予了两性多少新的内含,都始终无法改变两性,作为物种繁衍之必需,这一最根本的意义及使命,试想,如果失去了这一根本意义,人类还将存在吗,我们还能在这里,讲这些毫无意义的废话吗!
你提的问题可够深邃的
我想主要是繁衍吧。
忘了叔本华哪篇文章有过研究,是论性爱的形而上学还是论女人?他说这种腿短屁股大,介于儿童和成年男人的生物,除去生孩子,简直就一无是处。[呲牙][呲牙][呲牙]
《愛的藝術》:愛人是一種能力
2020—02-27-23:16-@xsm心灵驿站
兩性存在的意義只因為愛情!愛人是一種能力,而被愛確實一種幸福!
爱是宝贵而稀缺的能力。我们总是在意自己是否被人爱,而不是自己是否有爱的能力。弗洛姆认为,只有真正独立和完整的个体才会拥有爱。爱的本质是给,是积极的创造。
一、引言:爱与自由
直到有一天,我徘徊在在图书馆书架前,仿佛在冥冥中的力量指引下,取出一本书——克里希那穆提的《人生中不可不想的事》,翻开之后,看到这样一段话:
因此,自由与爱是并存的。爱不是一种反应,如果我爱你是因为你爱我,那么这只是交易,爱变成了在市场上被买卖的东西,那显然不是爱。爱是不要求回报的,甚至不感觉你给与了什么,只有这种爱才能使你自由
时隔多年,我仍然记得当时看到这句话时的震撼,甚至体会到了佛家所说的“开悟”之感——我们在爱情中的痛苦并不是由于爱本身,而是来源于我们的恐惧:害怕自己不被爱。我们口口声声说的“爱”实际上是索取和控制。我们也因此变成了依赖的人,失去了的自我,也失去了自由
我一口气读完了克里希那穆提几本书,他文字不仅把我从“怨妇“情绪中拯救出来,并且持续全方位地影响着我生活。不夸张地说,他文字奠定了我精神世界的根基——努力构建独立自由的自我,不依赖地去爱和行动。
随后我又读到了弗洛姆这本小书《爱的艺术》,我惊讶于他们两人对爱的理解的契合。虽然他们的学术领域和文化背景不同,但他们都认为:理想的爱是拥有完整和独立人格的人才会具备的能力;爱是给与,是创造;爱应当是广博的而非狭隘的;我们要不断完善自我才能获得爱的能力。
二、爱的前提是个人的完整与独立
“爱情的存在只有一个证明:那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到爱情的唯一成果。
现代人拥有了更多选择的自由,同时也承担着随之而来的不确定性、不安全感和焦虑。人们急切地寻找爱情里的答案,网络上也不乏各种情感专家撰文指点。那些传播最广的文章多是教你用技巧吸引他人;或是让你化身福尔摩斯,通过蛛丝马迹去判断对方的真心;有人还为你设定好男人/女人的标准,以便你按图索骥——“这样的女人最适合做老婆”/“遇到这样的人就嫁了”
可是他们都误解了爱的本质。
弗洛姆一语道破:“大多数人认为爱情最重要的是自己是否能被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。
爱的关键是让自己成为一个有爱的人。可是人们不考虑这一点,也不为之努力。而是想办法如何去获得回报与满足,计较得失,小心翼翼,疲惫不堪
人类都有归属的需求,想要与他人和周围世界结合在一起,获得统一感。我们可以通过创造性的劳动、遵守制度与规范、或者是纵欲来达到与他人统一的感受。但创造性的劳动达到的不是人与人的统一;满足外部的刻板要求只是一种假统一;通过纵欲获得的统一只是临时的
唯有爱这种奇怪的现象能够让人在保持自己完整性和个性的条件下,冲破高墙,与他人最紧密地联系在一起。
三、爱是给与
“爱不是一种消极的冲动情绪,而是积极追求被爱人的发展和幸福,这种追求的基础是人的爱的能力。”
弗洛姆认为,爱情应当是人主动支配的积极自由的情绪。简单地说:爱是给与
这种给与并不是我们理解的“牺牲”,以自己的损失和痛苦为代价;也并不是一种交易,目的是为了获得回报。有爱的能力的人认为”给“本身就使人满足和快乐,而无条件的给予是内心生命力的最高表现。
并不是拥有财物的人才是最富有的人,你能付出和给予时时,你才是富足的。爱情当中的的付出是只在物质上的,而是应当分享你最具生命力的事物——欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默甚至悲伤,等等。
弗洛姆认为,除了“给”之外,爱当中还需要包含“关心、责任心、尊重和理解”。这些要素相互支撑,都让你把目光投向他人,没有理解和尊重的给予可能就会沦为专断的控制
有人或许会说:不计回报一味付出那不是一厢情愿的傻瓜吗?最好的爱爱当然应当是相互付出的,亲密关系才能持续带来幸福。但是,他人的反应是我们不能控制的,我们只能把控自己的态度
积极给与的爱本身并不依赖他人的反应,目的也不是为了回报,这种爱的本身就是最美好的体验。同时,我们要保留信心,相信爱能够唤起爱。而正如罗素所说:“人类的天性就是最愿意给最不需要爱的人送去爱。”
即使没有得到回应,又有什么关系呢?你有爱的能力,世界很广阔,开启幸福的钥匙已经在你手中了
四、爱世界,爱自己
我能对一个人说:“我爱你”我也应该可以说:“我在你身上爱所有的人,爱世界,也爱我自己。
我曾在网上看过这样一句话,大意是,判断一个人的品行不要看热恋时的表现,而要看他对服务员的态度,因为这是很多年之后他对你的态度。
如果弗洛姆看到的话,他也一定也会同意这句话。他认为,一个内心充满爱的人是博爱的,其标志就是“对需要帮助的人、对穷人和陌生人的爱。”“只有我们爱那些与我们个人利益无关的人时,我的爱情才开始发展。
很多人认为爱情只是“对象问题”,而不取决于自己。他们认为,等我等到了理想的人,我就能拥有美好的爱情。作者做了一个很有趣的类比:一个没有爱的能力的人试图等待最合适的对象,就好像一个不会画画的人认为,只要他看到最美的风景。就能够画出最美的画。这显然是毫无道理的。
每个人在堕入爱河的时候都会由于激情显现出最美好的里面,随着激情消失,许多问题也会暴露出来。持久的爱依赖的是一个人对世界和他人的持续的善意和关怀
我们爱的对象还应该包括自己。
“对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的,这就是说,看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性地爱,那他也必然爱自己。”
我们需要把“自爱”和“利己”作区分。利己者总是以是否对自己有利的标准去判断一切人和物,但他们其实不爱自己,对自己的关心也掩盖不了他们缺爱的能力。
不知题主发现没
越是低等的生物,
其生殖方式就越是简单
蓝藻
草履虫
厥类
蚯蚓
进化历程决定了它们在适应环境求生存的大目标下,
无需更多更先进的形状,功能,本领,
一次简单的分裂,或者自己长种子风吹就种,就足以保证它们的后代存活,
并且它们是终生不离开其生长环境的,面临的未知风险不需要它们足够智能。
而人,哺乳动物,灵长类呢,则完全不同
祖先刚爬到陆地上
面对的一切都是未知的
要想活必须有招应付复杂而危险的外界
而两性生殖的方式不仅增加了人这一物种的多样性以应变,
两性本身更是为“分工协作”奠定了重要基础
社会是啥阿
没了分工协作还存在社会吗
而社会又通过一系列的手段反作用于人类
使得两性的生存发展更有规范和目的
。
这一问题基本不可假设
一定要假设的话
世界介是同性
如此很多个体之间的界限画不清
好恶倾向趋于一致无多元性
且不说缺少两性吸引的世界多么乏味单调
单一个好恶倾向一致,
就足以搅得世界各地争斗不断了
想要的东西总是少的资源总要有人争嘛
而且,到时候自己分裂出另一个自己么?
且不说可能的类似克隆人的伦理危机,
这样产生的后代基因又能多有进步阿
因此,两性生殖的另一个意义,
在于能够维持种群本身的优质延续性,
即能够不断的在基因上推陈出新,革旧顶新
从而为进化提供了大前提——变数
有变数,就有变化空间。
不太敢相信单心f别的人类都成为基佬的情形
没有性那来的爱,那个人之所以在一起并不是因为,你有什么什么,仅只是为了下一代的优秀基因!一个生命的延续,以及相互的陪伴一生! 性是维系这些关系的关键!
撇开两性不谈,世间万物,尘世万事,存在的意义,就是通过外界看清自身短板,不断修炼内心,强大到无所畏惧
自私和大度,宽容和憎恨,美丽和丑陋,外表与内在,长处和短处,果敢和犹豫,等,这就是男人和女人,相生相克,宇宙互补。由两性来相容,又两性和相互照镜子,由两性来衬托水火不相容,来讲述男人和女人得爱情得故事。
首先,两性互相认识有两种神话说法
亚当和夏娃,女娲造人
我认为两性的存在第一,当然是为了繁衍后代
第二:互补,女性的柔情可以补上男性的刚烈
第三:有一种说法,男性是由女性进化而来的,这个说法仅供参考,不过这也
证明了两性的存在是有一定原因和意义的。
最多设置5个标签!
世界之大唯有阴阳平衡才能存在和发展。宇宙之大也是阴阳平衡才存在和发展。两性也是如此。两性存在的意义是社会进步和发展的必要条件。
正因为有了男性的阳刚,才有了女性的柔美。阳盛必补阴,阴极阳扶正。正是两性的存在,并且和谐的发展才打造出万花筒般的世界。
那么两性存在的最基本意义就是种族的延续和发展。正是人类两性通过不断的融合,保持优良的基因传递并且不断的适应新的事物。然后在改变世界的同时人类自身也在优胜劣汰。人类从直立行走到简单工具使用,在到母系社会父系社会。直到今天。可以明确的说什么时候真正的两性在社会地位,家庭地位平等了。社会才真正的和谐了。
正因为两性的存在,才让人们知道什么是真善美,什么是假丑恶。没有对比就没有伤害。或许两个男人在一起是铁哥们。两个女人在一起是闺蜜。那么真心相爱的两个人在一起那是一个家。万千的家庭组成社会。各种社会组成世界。世界的根本还是人。男人和女人。
人间有大道,道生一为初始,一生二为阴阳,阴阳相和、相冲、相互生三,三生万物。
互相吸引,阴阳组合。就像月亮围着地球转,是地球吸引了月亮。
两性存在的意义生儿育女,传宗接代,就这么简单。
谢邀!
如题,两性的存在,是物种进化选择的结果,
于我们这个星球而言,绝大部分物种都是由两性组成的,其两性存在的最根本意义及使命就是,维持本种群的繁衍生息,发展壮大!
大家都知道,在生命的早期低级形态時,是没有两性之分的,而两性的出现,则是生命形态由低级向高级发展的过程中,逐渐演化形成的,所以,两性的形成,是生命对自然的适应选择的结果,而这种选择的结果,又深深的烙于物种的基因之上,这就能使生命能更好的适应自然的各种变化,比如,对食物的需求,即可对食物的丰减,作出适应性的繁殖选择,这于自然界中,已是屡见不鲜,
当然,两性,对于现居各物种进化之首的人类来说,由于我们具有了较高级的思维形态,形成了现有的社会形态,思想意识,道德模式,法律规范,语言文字,文学艺术等等,所以,也赋予了两性更多的内含,爱情婚姻,依恋牵挂,相互愉悦,家族传承,等等,等等,
但是,不管我们赋予了两性多少新的内含,都始终无法改变两性,作为物种繁衍之必需,这一最根本的意义及使命,试想,如果失去了这一根本意义,人类还将存在吗,我们还能在这里,讲这些毫无意义的废话吗!
你提的问题可够深邃的
我想主要是繁衍吧。
忘了叔本华哪篇文章有过研究,是论性爱的形而上学还是论女人?他说这种腿短屁股大,介于儿童和成年男人的生物,除去生孩子,简直就一无是处。[呲牙][呲牙][呲牙]
《愛的藝術》:愛人是一種能力
2020—02-27-23:16-@xsm心灵驿站
兩性存在的意義只因為愛情!愛人是一種能力,而被愛確實一種幸福!
爱是宝贵而稀缺的能力。我们总是在意自己是否被人爱,而不是自己是否有爱的能力。弗洛姆认为,只有真正独立和完整的个体才会拥有爱。爱的本质是给,是积极的创造。
一、引言:爱与自由
直到有一天,我徘徊在在图书馆书架前,仿佛在冥冥中的力量指引下,取出一本书——克里希那穆提的《人生中不可不想的事》,翻开之后,看到这样一段话:
因此,自由与爱是并存的。爱不是一种反应,如果我爱你是因为你爱我,那么这只是交易,爱变成了在市场上被买卖的东西,那显然不是爱。爱是不要求回报的,甚至不感觉你给与了什么,只有这种爱才能使你自由
时隔多年,我仍然记得当时看到这句话时的震撼,甚至体会到了佛家所说的“开悟”之感——我们在爱情中的痛苦并不是由于爱本身,而是来源于我们的恐惧:害怕自己不被爱。我们口口声声说的“爱”实际上是索取和控制。我们也因此变成了依赖的人,失去了的自我,也失去了自由
我一口气读完了克里希那穆提几本书,他文字不仅把我从“怨妇“情绪中拯救出来,并且持续全方位地影响着我生活。不夸张地说,他文字奠定了我精神世界的根基——努力构建独立自由的自我,不依赖地去爱和行动。
随后我又读到了弗洛姆这本小书《爱的艺术》,我惊讶于他们两人对爱的理解的契合。虽然他们的学术领域和文化背景不同,但他们都认为:理想的爱是拥有完整和独立人格的人才会具备的能力;爱是给与,是创造;爱应当是广博的而非狭隘的;我们要不断完善自我才能获得爱的能力。
二、爱的前提是个人的完整与独立
“爱情的存在只有一个证明:那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到爱情的唯一成果。
现代人拥有了更多选择的自由,同时也承担着随之而来的不确定性、不安全感和焦虑。人们急切地寻找爱情里的答案,网络上也不乏各种情感专家撰文指点。那些传播最广的文章多是教你用技巧吸引他人;或是让你化身福尔摩斯,通过蛛丝马迹去判断对方的真心;有人还为你设定好男人/女人的标准,以便你按图索骥——“这样的女人最适合做老婆”/“遇到这样的人就嫁了”
可是他们都误解了爱的本质。
弗洛姆一语道破:“大多数人认为爱情最重要的是自己是否能被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。
爱的关键是让自己成为一个有爱的人。可是人们不考虑这一点,也不为之努力。而是想办法如何去获得回报与满足,计较得失,小心翼翼,疲惫不堪
人类都有归属的需求,想要与他人和周围世界结合在一起,获得统一感。我们可以通过创造性的劳动、遵守制度与规范、或者是纵欲来达到与他人统一的感受。但创造性的劳动达到的不是人与人的统一;满足外部的刻板要求只是一种假统一;通过纵欲获得的统一只是临时的
唯有爱这种奇怪的现象能够让人在保持自己完整性和个性的条件下,冲破高墙,与他人最紧密地联系在一起。
三、爱是给与
“爱不是一种消极的冲动情绪,而是积极追求被爱人的发展和幸福,这种追求的基础是人的爱的能力。”
弗洛姆认为,爱情应当是人主动支配的积极自由的情绪。简单地说:爱是给与
这种给与并不是我们理解的“牺牲”,以自己的损失和痛苦为代价;也并不是一种交易,目的是为了获得回报。有爱的能力的人认为”给“本身就使人满足和快乐,而无条件的给予是内心生命力的最高表现。
并不是拥有财物的人才是最富有的人,你能付出和给予时时,你才是富足的。爱情当中的的付出是只在物质上的,而是应当分享你最具生命力的事物——欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默甚至悲伤,等等。
弗洛姆认为,除了“给”之外,爱当中还需要包含“关心、责任心、尊重和理解”。这些要素相互支撑,都让你把目光投向他人,没有理解和尊重的给予可能就会沦为专断的控制
有人或许会说:不计回报一味付出那不是一厢情愿的傻瓜吗?最好的爱爱当然应当是相互付出的,亲密关系才能持续带来幸福。但是,他人的反应是我们不能控制的,我们只能把控自己的态度
积极给与的爱本身并不依赖他人的反应,目的也不是为了回报,这种爱的本身就是最美好的体验。同时,我们要保留信心,相信爱能够唤起爱。而正如罗素所说:“人类的天性就是最愿意给最不需要爱的人送去爱。”
即使没有得到回应,又有什么关系呢?你有爱的能力,世界很广阔,开启幸福的钥匙已经在你手中了
四、爱世界,爱自己
我能对一个人说:“我爱你”我也应该可以说:“我在你身上爱所有的人,爱世界,也爱我自己。
我曾在网上看过这样一句话,大意是,判断一个人的品行不要看热恋时的表现,而要看他对服务员的态度,因为这是很多年之后他对你的态度。
如果弗洛姆看到的话,他也一定也会同意这句话。他认为,一个内心充满爱的人是博爱的,其标志就是“对需要帮助的人、对穷人和陌生人的爱。”“只有我们爱那些与我们个人利益无关的人时,我的爱情才开始发展。
很多人认为爱情只是“对象问题”,而不取决于自己。他们认为,等我等到了理想的人,我就能拥有美好的爱情。作者做了一个很有趣的类比:一个没有爱的能力的人试图等待最合适的对象,就好像一个不会画画的人认为,只要他看到最美的风景。就能够画出最美的画。这显然是毫无道理的。
每个人在堕入爱河的时候都会由于激情显现出最美好的里面,随着激情消失,许多问题也会暴露出来。持久的爱依赖的是一个人对世界和他人的持续的善意和关怀
我们爱的对象还应该包括自己。
“对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的,这就是说,看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性地爱,那他也必然爱自己。”
我们需要把“自爱”和“利己”作区分。利己者总是以是否对自己有利的标准去判断一切人和物,但他们其实不爱自己,对自己的关心也掩盖不了他们缺爱的能力。
不知题主发现没
越是低等的生物,
其生殖方式就越是简单
蓝藻
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厥类
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进化历程决定了它们在适应环境求生存的大目标下,
无需更多更先进的形状,功能,本领,
一次简单的分裂,或者自己长种子风吹就种,就足以保证它们的后代存活,
并且它们是终生不离开其生长环境的,面临的未知风险不需要它们足够智能。
而人,哺乳动物,灵长类呢,则完全不同
祖先刚爬到陆地上
面对的一切都是未知的
要想活必须有招应付复杂而危险的外界
而两性生殖的方式不仅增加了人这一物种的多样性以应变,
两性本身更是为“分工协作”奠定了重要基础
社会是啥阿
没了分工协作还存在社会吗
而社会又通过一系列的手段反作用于人类
使得两性的生存发展更有规范和目的
。
这一问题基本不可假设
一定要假设的话
世界介是同性
如此很多个体之间的界限画不清
好恶倾向趋于一致无多元性
且不说缺少两性吸引的世界多么乏味单调
单一个好恶倾向一致,
就足以搅得世界各地争斗不断了
想要的东西总是少的资源总要有人争嘛
而且,到时候自己分裂出另一个自己么?
且不说可能的类似克隆人的伦理危机,
这样产生的后代基因又能多有进步阿
因此,两性生殖的另一个意义,
在于能够维持种群本身的优质延续性,
即能够不断的在基因上推陈出新,革旧顶新
从而为进化提供了大前提——变数
有变数,就有变化空间。
不太敢相信单心f别的人类都成为基佬的情形
没有性那来的爱,那个人之所以在一起并不是因为,你有什么什么,仅只是为了下一代的优秀基因!一个生命的延续,以及相互的陪伴一生! 性是维系这些关系的关键!
撇开两性不谈,世间万物,尘世万事,存在的意义,就是通过外界看清自身短板,不断修炼内心,强大到无所畏惧
自私和大度,宽容和憎恨,美丽和丑陋,外表与内在,长处和短处,果敢和犹豫,等,这就是男人和女人,相生相克,宇宙互补。由两性来相容,又两性和相互照镜子,由两性来衬托水火不相容,来讲述男人和女人得爱情得故事。
首先,两性互相认识有两种神话说法
亚当和夏娃,女娲造人
我认为两性的存在第一,当然是为了繁衍后代
第二:互补,女性的柔情可以补上男性的刚烈
第三:有一种说法,男性是由女性进化而来的,这个说法仅供参考,不过这也
证明了两性的存在是有一定原因和意义的。
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